« Être apte » chez Spinoza - Histoire et significations (Broché)

L'interprétation spinoziste des cinquante dernières années a presque systématiquement assimilé, dans l'Ethique, les notions d'« aptus » et de « potentia ». Spinoza insiste pourtant explicitement sur le type de différence que la notion est censée produire dans la description des corps et des esprits individuels. Un retour philologique sur l'intrication des notions depuis l'Antiquité confirme leur distinction fondamentale et produit dans le texte du XVII^e siècle de nombreux effets conceptuels autorisant que l'on comprenne l'aptitude comme une propriété biologique et non comme définition essentielle. Le corollaire théorique de cet usage original de l'aptitude consiste dans la détermination d'une position de supériorité naturelle (praestantia).