Les Marges vierges (Grand format)

En faisant le parallèle entre le procès d'un élève, soupçonné d'avoir utilisé l'IA pour une dissertation sur Albert Camus, et le procès de Meursault dans L'Étranger , Ludovic Pannatier investit la salle de classe pour interroger notre rapport à la machine. Et refuse d'éclipser la littérature derrière l'algorithme. Un Camus vs Claude d'une brûlante actualité.

À force de corriger leurs copies, Ludovic, professeur de lettres, connaît les tics de ses élèves par cœur. Son stylo rouge sait toujours où mordre. Mais une nuit, et pour la première fois en quinze ans de métier, rien. Pas une faute à relever. La dissertation est limpide, elle est vivante. Jusqu'à le toucher, lui, le prof désabusé. Le sujet : en quoi le procès de Meursault révèle-t-il une société qui condamne l'étrangeté plutôt que le crime ? Pourtant, l'auteur de cette copie inattendue est un élève moyen d'ordinaire. Alors, miracle ou anomalie ? Ludovic ne veut pas se poser la question, il laisse les marges vierges et met la note maximale. Ouvrant la voie à toutes les suspicions. Une directive exige de soumettre le devoir à un logiciel de vérification. Le verdict tombe comme un couperet : 71 % " non humain ". C'est une probabilité mais surtout une sentence.
Le professeur va prendre le parti de son élève. Ce Meursault accablé de soleil que l'on juge pour l'erreur système qu'il représente. Pour son refus de se défendre. Une fois l'engrenage kafkaïen en branle, l'absurdité se dévoile, et notre foi aveugle en l'IA s'en trouve ridiculisée. Jusqu'à ce que les chiffres s'effacent devant la vie. Celle des tricheurs et des miracles. La vraie.

Ludovic Pannatier transforme la copie d'un élève en démonstration littéraire. Dans un décor crépusculaire, au cœur de la solitude d'un homme dont le seul ami est Claude (l'IA), se déploie un enjeu insoupçonné, qui engage le lecteur jusqu'au bout, réveillant en lui des sentiments de révolte, d'injustice, mais aussi d'espoir. Toutes ces émotions qui nous poussent à l'erreur et font de nous des hommes.