La supériorité morale - Pourquoi la politique et la religion nous divisent (Broché)

BEST-SELLER INTERNATIONAL, TRADUIT DANS UNE VINGTAINE DE LANGUES

Un livre essentiel pour comprendre les fractures morales et culturelles de notre époque.

" L'intellectuel le plus influent au monde ".
L'Express

Pourquoi a-t-on parfois l'impression que la moitié de la population vit dans un univers moral différent du nôtre ? Pourquoi des notions comme " équité " ou " liberté " prennent-elles un sens si différent
selon les individus ? Pourquoi est-il si difficile de voir les choses d'un autre point de vue ? Et pourquoi nos désaccords politiques ou religieux tournent-ils si souvent à la confrontation ?

S'appuyant sur des recherches novatrices dans le domaine de la psychologie, des neurosciences et de l'histoire, Jonathan Haidt montre dans cet essai fascinant que si nous avons tant de mal à nous entendre, c'est parce que notre esprit humain est naturellement porté à juger, à moraliser et à se croire dans son bon droit. En retraçant l'évolution de la morale, il explique comment elle a permis aux humains de coopérer et de créer des sociétés, mais aussi pourquoi nos valeurs morales ne reposent pas toutes sur l'égalité et la justice. Il démontre enfin qu'il est possible de nous libérer des désaccords qui divisent tant de gens de bonne volonté.

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" Une contribution majeure à notre compréhension de l'humanité. "
The New York Times

" Une œuvre majeure, qui éclaire nos divisions culturelles avec clarté et profondeur. "
The Guardian

" À lire absolument pour comprendre notre époque. "
The Washington Post

" Un best-seller qui ouvre les yeux et d'une ambition plus profonde qu'il n'y paraît... sans aucun doute l'un des livres les plus commentés de la dernière décennie. "
The Wall Street Journal

" Au cours de la dernière décennie, personne n'a davantage enrichi notre compréhension de la façon dont nous pensons, discutons et débattons de politique et de religion que Jonathan Haidt. "
The Atlantic

" Brillant et stimulant, ce livre change notre façon de voir la politique et la morale. "
The New York Times