La Marseillaise de mon enfance - Tome 2 : Quand les jeunes Africains créaient l'histoire - Récit autobiog

Bien vivre ou mal vivre en terre étrangère fait partie des facteurs dont la dynamique participe à la qualité des relations humaines aux niveaux des individus, des communautés et des nations.

Les valeurs qui animent les étrangers et les autochtones dans la gestion de leurs contacts, tout comme les principes que suivent les États pour l'élaboration et l'application de leurs politiques concernant les étrangers, contribuent, dans une large mesure, aux efforts de toutes les parties prenantes à l'édification d'un monde de paix, de progrès et de solidarité à l'échelle locale, nationale ou internationale.

Un dialogue continu entre étrangers et autochtones de bonne volonté sur la base du respect mutuel, est déterminant dans le processus du développement de relations harmonieuses, mutuellement bénéfiques, non seulement aux individus, mais aussi aux pays d'origine et d'accueil des personnes concernées. Tandis que le recours à l'arrogance, aux mensonges et aux injustices de la loi du plus fort, génère inévitablement et pour longtemps, méfiances, tensions et violences préjudiciables aux intérêts de tous.

Qu'en était-il à l'époque des premiers jeunes Africains partis étudier en France ? Etaient-ils reçus là-bas comme des étrangers ? Comme des sujets de la colonie ? Ou bien les deux ? Ou bien étaient-ils des sans statut ?

A ces interrogations, Quand les jeunes Africains créaient l'histoire répond que les Français (c'est-à-dire les maîtres de l'Empire) choisirent de ne pas dialoguer avec ces Africains, préférant leur appliquer la loi coloniale du plus fort aussi bien sur les fronts culturels, raciaux et civilisationnels, que politiques, idéologiques et géopolitiques.

S'agissant de «la suite du rêve» des étudiants et des combattants africains de la liberté, ce récit pose en filigrane la question des responsabilités actuelles des dirigeants de l'empire colonial et des politiciens africains qui passèrent des accords léonins pour perpétuer la balkanisation du continent africain et hypothéquer l'avenir de son peuple.