Le teilhardisme - Réception et travestissement de la pensée de Teilhard de Chardin en France (1955-1968)

Les catholiques intransigeants sont de plus en plus inquiets. Lephénomène gagne aussi bien des marxistes que des occultistes. La visioncosmique de Teilhard semble nourrir le concile Vatican II tout comme ilse diffuse parmi les élites ou les artistes comme Maurice Béjar, AndréJolivet, Alfred Manessier. De Dalí à Dalida, le teilhardisme se situe aucarrefour de l’histoire religieuse et de l’histoire culturellefrançaises, avant de disparaître aussi vite qu’il n’était apparu,emporté par le succès du structuralisme. Ce livre n’est donc pas unenouvelle biographie du paléontologue jésuite Pierre Teilhard de Chardin(1881-1955). Il est une histoire du teilhardisme né avec la mort dujésuite, qui prend une ampleur insoupçonnée au moment de la publicationdu livre majeur Le Phénomène humain. Mélange indissociable de science et de spiritualité, l’ouvrage connaît un succès exceptionnel et vient donner des ailes au teilhardisme. Si le mot est lancé dans un premier temps comme une injure, il est, désormais et vite, entré dans le langage courant.